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眾所周知，禮儀是文化的一個重要組成部分，

是人們在交往中建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。

而送禮，作為交際禮儀的個重要部分，

是人際交往的一個重要環(huán)節(jié)。

但因文化差異，各國對禮儀的理解各有差異，

送禮的習(xí)俗和禁忌也各有不同。

隨著中國和西方國家各方面的交往日益頻繁，

這一問題值得我們深思。

因此，本文從“送禮”這一社會現(xiàn)象入手，

具體比較中西方有關(guān)送禮的習(xí)俗，

禁忌和對禮儀的不同理解，探究其深層文化根源，

從而進(jìn)一步了解中西方文化，更好地進(jìn)行跨文化交際。

中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。

“仁、儀、禮、智、信”，

其中“禮”是中國儒家思想最經(jīng)典、最輝煌的一頁。

它的影響深遠(yuǎn)，至今還倍受人們的推崇。

隨之送禮也就成了最能表情達(dá)意的一種溝通方式。

所以中國自古就有“禮尚往來”“來而不往，非禮也”，“禮多人不怪”的說法。

而西方社會，作為幾大古代文明的繼承者，

同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀的追求及其演進(jìn)的歷史。

禮儀，作為人際交流的基本原則和工具，

在日常交際中它“協(xié)調(diào)著人際之間的關(guān)系,

規(guī)范著人們?nèi)粘５男袨?影響著名色人等的社會文化心理,

從而使人類社會規(guī)律化、有序化地運(yùn)轉(zhuǎn)?！?/p>

縱觀全球，各國皆有送禮的習(xí)俗，

但“禮多人不怪”這傳統(tǒng)觀念在新的時代背景下必將面臨更多挑戰(zhàn)，

所以以下將就中西方送禮中所體現(xiàn)的禮儀差異進(jìn)行對比研究。

一、對比分析

1. 送禮的場合 

在中國，逢年過節(jié)，日常親朋，鄰里間走動，托人辦事或答謝等，

禮物都會被派上用場，而送禮的場合也是名目繁多。

從小孩滿月、百日、周歲、長輩或老年人，

甚至年輕人和小孩的生日到日常的婚、喪、嫁、娶諸類重大活動和喬遷，

開張慶賀等，應(yīng)邀的親朋好友白然要送禮。

相對而言，西方國家的日常送禮就沒那么頻繁，

但在親朋好友生日、訂婚、結(jié)婚周年紀(jì)念日、喬遷、告別，

大學(xué)畢業(yè)以及圣誕節(jié)等重要日子，

或應(yīng)邀到他人家中拜訪時通常也會帶些禮物。

2. 禮物的選擇

中國人在選擇禮物時很重視禮物的價值，

認(rèn)為禮物越貴重就越尊重對方，

其表達(dá)的感情也就越真摯,

所以贈送禮品時般都會考慮到具體的對象和場合。

而在生日，喬遷和日常的婚、喪、嫁、娶中，

送錢則較為普遍，這在西方是非常少見的。

但中國人不太注重禮物的包裝，

當(dāng)然隨著時代的變遷，人們對包裝也給予了更多關(guān)注。

西方國家在禮品的選擇方面沒有太多講究，

他們一般不送也不接受太貴重的禮物，

因為這可能給雙方造成不必要的麻煩和誤解。

“禮輕情意重”，對他們來說最重要的是贈送禮物人的心意和祝福，

而不是禮物的價格。

一束鮮花，一瓶酒，一盒巧克力，一塊手表，

一些房間的裝飾物，紀(jì)念品，

自制的手工藝品或卡片等都是很好的禮物。

但西方人比較注重禮物的包裝，

無論買來或自制的禮物一般都要經(jīng)過精心的包裝。

二、中西禮儀差異的文化根源

禮儀在其歷史演繹過程中或多或少都帶有其本土文化的特征。

日常交際中不同的習(xí)俗和禁忌本質(zhì)上都有其深層的文化根源，

所以在理解和尊重這些禮儀差異前應(yīng)對其文化根源有一定的了解。

1. 集體主義 VS個人主義

根據(jù)霍夫斯泰德提出的五大價值維度之一的集體主義/個人主義維度來看，

中國文化屬于典型的集體主義文化，

而西方文化則屬于個人主義文化。

在集體主義的文化背景下，

中國人群體觀念較強(qiáng)，對群體有依賴性，

認(rèn)為每個人不是獨立的個體，

而是復(fù)雜的群體網(wǎng)絡(luò)中的一分子。

因此，在日常的人際交往中重視處理人際關(guān)系，

力圖建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系。

因此，中國人重崇尚“禮尚往來”，

希望通過互贈禮物的方式維系或加深與他人的關(guān)系往來和情感聯(lián)結(jié),

從而得到一種歸屬感和認(rèn)同感。

而西方最為推崇的卻是個人的獨立和自主，

尊重個人權(quán)力，向往自由，崇尚平等。

他們認(rèn)為自己只是文化模式里松散的個人，

相對獨立于集體，對集體的依賴性較小，

并把自己的利益和自我實現(xiàn)放在群體之前。

因此在日常生活中不太注重建立群體關(guān)系，

所以送禮的場合相對于中國也少得多。

2. 面子觀

說到“面子”，Larry曾定義過：

“面子是每個社會成員希望擁有的個人自我形象”。

在中國，“面子”是構(gòu)成人際關(guān)系結(jié)構(gòu)的一個重要因素，

在人際交往中，人們盡量避免“丟臉”，

要“給面子”、“顧全面子”。

因此中國人在選擇禮物時很重視禮物的價值，

認(rèn)為如果送的禮物太便宜了不但丟了自己的面子，還得罪了別人。

在西方，人們更多關(guān)注的是個體本身，

人際交往中崇尚自由、平等。

因此，送禮更多表達(dá)的是對對方的喜愛和肯定，

并不十分關(guān)乎禮物的價格和雙方的面子。

“送禮”這一日常交際中隨處可見的社會習(xí)俗，

是生活中人際交往不可分割的一部分。

而與送禮相關(guān)的習(xí)俗和禁忌本質(zhì)上體現(xiàn)了中西方不同的禮儀文化和價值觀念體系。

隨著生活中跨文化交往的增多，

理解這些深層文化的本質(zhì)和特征有助于雙方加強(qiáng)溝通與認(rèn)識，

在跨文化交際中避免可能引起的誤解和沖突。